Il y a quelques temps la mosquée de Tours faisait la promotion de sa mosquée. Aujourd’hui celle de Mulhouse As salam, essaye de sensibiliser aux dons les musulmans de France. Nous sommes loin de l’effort réalisé par Al Maghrib Institute mais il est bon de souligner l’initiative « marketing » de la vidéo.
La future Mosquée de Guéret sera la première mosquée munie d’un minaret de la Creuse. D’une superficie de 364m², elle permettra d’accueillir jusqu’à 400 fidèles. La mosquée disposera de deux salles de prières: une pour les hommes et une pour les femmes, ainsi qu’un bureau administratif, de salles de cours et une cuisine. Des cours d’arabe et l’apprentissage du Saint Coran seront mis en place pour les enfants.
La mosquée a été financée exclusivement grâce aux dons des musulmans de la Creuse et de la France. Selon El Mustapha Masri, président de l’Association des musulmans de Guéret (AMG), afin de respecter le désir d’indépendance de la communauté, aucune subvention publique n’a été souhaitée. Le terrain a été vendu au prix des domaines. Le projet coûtera au total 240.000 euros.
De nombreuses photographies sont disponibles sur le blog de la mosquée de Guéret.
Don par virement:
Association des musulmans de Guéret
Code banque: 30004 Code guichet: 01760
Numéro de compte: 00010021003 Clé RIB: 45
Les mosquées font partie du paysage, qu’on le veuille ou non. Les municipalités de Strasbourg et de Saint-Denis l’ont bien compris : indiquer la direction d’une mosquée aux services de la population est devenue indispensable.
Faites nous parvenir une photographie d’un panneau de signalisation indiquant une mosquée. Nous la publierons.
Source : mosquée as salam Mulhouse & leRMF
L’écologie et la préservation de notre terre est l’affaire de tous.
La première mosquée respectueuse de l’environnement sera conçue par l’architecte Marks Barfield (à l’origine de projets magnifiques tels que le London Eye). Cette éco mosquée nécessitera un investissement de 15,000,000 d’euros.
Afin de faire face à l’augmentation de la fréquentation des petites mosquées, il devenait nécessaire d’adapter les lieux de recueil de la ville.
Face à l’enjeu économique et écologique, les concepteurs de cet éco projet ont décidé de prendre le recul nécessaire afin d’élaborer les plans en respectant les principes du développement durable.
La première éco-Mosquée d’Europe
Le but est « simple » la communauté musulmane de Cambridge a l’intention de construire la première mosquée d’Europe écologiquement responsable et d’encourager les musulmans du monde entier à prendre leurs responsabilités face aux problèmes environnementaux.
Le Coran nous explique que Dieu a fait les croyants les protecteurs de la terre.
Harmoniser nos pratiques et nos lieux de culte en respectant l’éthique environnementale est une application logique des principes dictés par le Coran.
Il est également espéré que ces initiatives encourageront les musulmans au Moyen-Orient à s’impliquer plus activement dans la préservation de nos précieuses ressources.
« La mosquée est basée sur le principe de la création d’une oasis de calme qui perdure dans la jungle urbaine. » Selon l’architecte
Dotée d’un Puits de lumière naturel qui éclairera les fidèles tout au long de l’année, le bâtiment sera isolé selon les normes d’éco isolation afin de réduire les dépenses énergétiques au mieux.
La température sera soigneusement optimisée grâce à système de chauffage ou refroidissement en utilisant des technologies économes en énergie (production locale à l’aide de pompes à chaleur géothermiques).
La mosquée qui pourra accueillir jusqu’à 1000 personnes (homme et femmes), comprendra également un café, un espace pédagogique et des salles de réunion pour une utilisation par les autorités locales et les communautés musulmanes ou non-musulmans.
La nouvelle mosquée sera un véritable lieu d’échanges, un centre spirituel, facilement accessible par les transports en commun et à pied.
« Munie d’installations pour réunions formelles et informelles des groupes communautaires, ce lieu de culte sera également une destination de loisirs », a déclaré Abdul Hakim Murad président de la communauté.
Un rappel des origines de la mosquée
Alors que la construction d’une éco-mosquée peut sembler une invention moderne dans les principes islamiques. La première mosquée édifiée par le Prophète (paix soit sur lui) était constituée de briques de boue pour les murs, un tronc de palmier pour le minbar et les piliers. Son élaboration permet de démontrer les principes d’écologie de l’Islam, mais aussi de revenir sur les principes originaux, simples et finalement écologiques de construction.
source : Green Islam
Une mosquée son vendredi traverse les frontières.
En Belgique, la mosquée Youssef , 11 Kerktorenstraat 1831 DIEGEM, peut accueillir une centaine de fidèles, femme et hommes. Le prêche est en arabe et français.
Retrouvez l’actualité des mosquées et des musulmans de Belgique sur Islamic-Events.be
Merci et Baraka à Tawfik
Merci
Trouve Ta Mosquée vous emmenez à l’intérieur de la mosquée Ar Rahma, 28-30 Général Saramito 06300 Nice. L’association des musulmans des Alpes Maritimes partagent avec nous ses quelques photos. Le lieu de culte dispose de deux salles de prières et le prêche du vendredi est en français.
Face à l’accroissement de la communauté musulmane à Cognac, les locaux de la Mosquée située 13 rue de la Société Viticole n’étaient plus adaptés.
Grâce à un investissement de 750.000€ par l’association des musulmans de Cognac, les Cognacais pourront désormais se recueillir dans de nouveaux locaux de 800 M² répondant mieux à la demande des fidèles.
Une somme entièrement financée grâce aux dons des 400 familles adhérentes de l’association sans aucune autre aide extérieure, car nous ne voulons aucune ingérence de qui que ce soit selon Ali Ayadi, l’un des fondateurs de l’association.
Il restera à adapter les locaux, l’intérieur du bâtiment est à rénover. Des travaux qui pourraient prendre plusieurs années.
Nous prendrons le temps qu’il faut, trois ou quatre ans peut-être, car nous allons tout faire faire dans les règles par des artisans selon Ali Ayadi
La nouvelle mosquée s’installera au carrefour des rues de l’Avenir et de la Maladrerie. Elle disposera de deux salles de prières, d’une salle de conférence et d’une salle de cours. Ouverture prévue pour 2014.
Les associations musulmanes sont elle soucieuses de leur image numérique ? L’accif (l’association cultuelle et culturelle islamique en France représentant la mosquée du mirail) est l’une des associations musulmanes qui ont compris qu’il était nécessaire d’avoir un site internet de qualité.
Le site est totalement réalisé en flash, une version html sera bientôt disponible. Le site se décompose en deux parties. Une permet de découvrir l’islam et l’autre met à disposition les informations concernant la mosquée, l’association et ses activités.
Au-delà de l’aspect graphique, vous trouverez l’histoire de l’association. La chronologie remonte à 1977, à l’époque où une cave faisait office de mosquée, on apprend ensuite qu’une salle (…) Nous vous laissons découvrir la suite de l’histoire.
Nous aimons dans la rubrique « activités » les détails concernant les cours, dates, heures et la description des cours.
Sur la gauche, grâce à l’icône « Audio » vous avez la possibilité d’écouter les derniers prêches.
Le site est complet et riche en information sauf concernant les acteurs, les membres de l’association. Nous avons récemment présenté le site de la mosquée Islah de Marseille et ses fiches d’identités qui présentent l’imam, le muezin, etc… Ce genre de présentation donne une dimension plus humaine au site internet et nous rassure dans une certaine mesure.
Le quartier du Mirail est en reconstruction, l’association en profite pour lancer un projet de grande mosquée. Elle a déjà à sa disposition un terrain d’une valeur de 190 000 €. Le nouveau projet architectural a été présenté aux riverais. La mosquée et l’Accif fait appel à votre générosité !
L’ère numérique nous domine, il est plus que nécessaire de soigner son image sur le web
Dans l’espace européen, la mosquée est devenue, selon les circonstances, un symbole véhiculant parfois des interprétations diamétralement opposées quant à son sens et à sa valeur.
Pour les uns, la mosquée est l’expression de la présence de l’autre, de l’exotisme, voire de la « nouvelle colonisation« ; pour les autres, elle représente la première étape de l’enracinement, du « mieux-être ici« , une promesse d’enrichissement. La mosquée est ainsi le foyer sur lequel se projettent toutes les représentation, les profondes craintes comme les souffles d’espoir.
Lorsque le prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) quitte la Mecque pour la ville de Yathrib (Médine), il construisit une mosquée à chacune des trois premières étapes de son périple. Dans son exil, il manifestait ainsi une double exigence:
– spécifier l’espace qui, au cœur de la Terre où l’être humain se prosterne (la Terre-mosquée), ravive et édifie la foi en l’Unique.
– témoigner d’une spiritualité vivante qui rayonne au lieu où l’être et le cœur s’installent.
Telles sont, somme toute, l’essence et la condition de la mosquée: l’intime conscience du Très-Haut en est le fondement; l’expression de la spiritualité et de l’amour en est le sens (Coran IX, 108).
En Europe, comme ailleurs, la mosquée doit d’abord jouer ce rôle : dire, exprimer et rappeler la présence du divin dans le cœur de chacun, au cœur de la cité. Elle est ce lieu du silence, de la méditation et de la prière qui permet le recul, l’édification, la quête du sens et de la paix. Le lieu « où l’on se prosterne » est l’espace où l’on s’élève, profondément, intimement, seul, en communauté…
L’horizon de notre proximité. La mosquée est une source qui étanche la soif et donne la force de témoigner: ouverte à tous les cœurs, elle doit être également ouverte sur le monde et rayonner sur l’environnement. Lieu d’édification spirituelle, elle est également un espace d’étude, de dialogue, d’accueil qui doit témoigner de l’exigence de justice et de l’amour de la paix (as-salam).
Mosquée prison ou mosquée-lumière
Cet objectif ne peut être atteint si les mosquées sont pensées comme des lieux fermés, destinés uniquement à nos protéger du monde d’alentour, de ses blessures et/ou des ses errances. Les mosquées-lumières deviennent alors des mosquées-prison : elle devraient être les témoins, elles sont devenues les suspects; elles devraient dire la foi et l’amour, elles finissent par exprimer le rejet l’enfermement. Mal perçues, mal comprises… comme les musulmanes, comme les musulmans. Trop souvent.
Revenir à l’essentiel
Intensément, faire de nos mosquées des horizons d’être, de foi, de respect et d’amour. Des lieux propres… emplis de beauté, sans être luxueux; dignes, sans être nécessairement « cathédrales » : à la mesure de nos besoins de cœur et de nombre. Ni plus ni moins.
Que nos mosquées deviennent témoins, comme nous devons l’être nous mêmes, d’une présence musulmane sereine, épanouie et désireuse de contribuer à accompagner les questionnements de tout un chacun sur le sens, les valeurs et l’humanité des hommes. Se prosterner pour dire » Dieu », c’est se lever pour être avec les hommes de bonne volonté et relever tous défis de l’errance, de l’excès, de l’oubli et de la mort.
Dans l’espace européen, comme au cœur des déserts, la mosquée nourrit le cœur et forge la conscience: pour aimer Dieu, les êtres humains et la création, pour résister à toutes les injustices, à toutes les dérives. Preuve de notre enracinement, elle doit être témoignage de notre engagement. Ici, au lieu où nous vivons, pour aimer Dieu et respecter les hommes.
Tariq Ramadan : prof. d’islamologie Extrait de la revue « La Medina »
La mosquée porte le nom du troisième calife. Othmane ou Usman ibn Affan (saws) était un compagnon du prophète Mohamed (saws). il est parmi les premières personnes à se convertir à l’Islam.
Le calife fût l’auteur de grandes oeuvres. L’agrandissement de la mosquée du Prophète Al-Nabawi et il fut le premier à avoir regroupé les sourates du coran, dans l’ordre chronologique dans lequel elles furent révélées. Il fit rédigé plusieurs copies qu’il envoya aux quatre coins des territoires musulmans, afin que tous aient la même référence ; le coran dans son intégralité, celui que nous possédons aujourd’hui.
Un jour, raconta Aicha, le prophète se trouvait dans sa chambre allongé à même le sol, il avait les pieds découverts. Abu Bakr demanda à le voir, après avoir reçu la permission il entra auprès du prophète (saws). Omar ibn El Kettab fit la même demande, le prophète (saws) lui accorda une entrevue, il est à rappeler qu’il gardait la même position. Puis lorsqu’on lui annonça la venue d’Othman il se redressa en s’asseyant. Après le départ de ce dernier Aicha le questionna sur le changement qu’il affecta ce à quoi il répondit : « les anges de la miséricorde ont de la pudeur devant Othman comment n’en aurais-je pas moi ? hadith rapporté par l’imam Ahmad.
