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Interdiction du niqab et équilibre des pouvoirs en Syrie

Trouve Ta Mosquée — Wed, 28 Jul 2010 18:08:02 +0000

En juin 2010, le gouvernement syrien a pris la décision de muter les enseignantes portant le niqab dans une autre administration que l’éducation nationale. D’après une organisation de défense des droits de l’homme, la mesure concerne 1 200 personnes. Le 18 juillet 2010, le ministre de l’enseignement supérieur a annoncé que les étudiantes portant le niqab seraient exclues des cours, l’interdisant de fait au sein de l’Université. Ainsi, le gouvernement syrien lance une offensive contre le port du niqab dans le secteur éducatif, visant clairement à le prohiber.

Le gouvernement syrien justifie cette politique en mettant en avant la menace d’un renforcement de l’extrémisme religieux au sein du système éducatif. Les enseignantes et les étudiantes en cause instrumentaliseraient le niqab comme vecteur d’une vision rigoriste de l’islam qui irait à l’encontre des traditions syriennes et qui menacerait la qualité de l’enseignement. In fine, c’est l’identité laïque du pays, d’après la formule utilisée par le gouvernement lui-même, qui était menacée et qu’il fallait protéger par ces mesures d’interdiction.

Cette justification laïque du gouvernement syrien a été reprise par les grands quotidiens nationaux français comme Le Monde, Le Figaro, ou Libération.

Un grand quotidien britannique, The Guardian, a, pour sa part, estimé que cette politique syrienne révélait une lutte interne au monde musulman, une fitna entre deux visions de l’islam.

Selon nous, expliquer la politique syrienne récente à l’égard du niqab sur le seul fondement de la laïcité est toutefois incomplet.

Attention : nous ne disons pas que cette explication laïque est fausse. Nous estimons seulement que l’on peut avancer une seconde explication à la récente inflexion gouvernementale syrienne à l’égard du niqab. Cette autre lecture, à notre connaissance, a été ignorée des commentateurs. En effet, il semble que la nouvelle politique syrienne a été analysée à travers le seul prisme des débats propres aux sociétés occidentales. Au point d’occulter les enjeux locaux pouvant spécifiquement aider à l’interpréter.

Pour nous, la seconde explication à l’interdiction du niqab est la suivante : cette dernière participe d’une stratégie du pouvoir syrien visant à préserver sa prééminence et donc, in fine, à maintenir l’équilibre des pouvoirs en Syrie.

Répétons-le, on peut parfaitement expliquer la politique syrienne récente à l’égard du niqab à travers le prisme laïc. La nature du régime syrien l’explique parfaitement.

La Syrie est un régime baasiste, à l’instar de l’ancien régime irakien de Saddam Hussein. Cela signifie que le pouvoir syrien assoit théoriquement son pouvoir sur la doctrine baasiste. Cette dernière, fixée par Michel Aflak et Salah al-Din al-Bitar, professe un nationalisme arabe socialisant. L’objectif de cette pensée est de parvenir à la création d’un Etat souverain réunissant les différentes nations arabes divisées par l’impérialisme, dans le cadre d’un système économique socialiste. Le baasisme reconnait la nécessaire prise en compte et mise en avant du fait musulman, comme révélateur et propulseur de la civilisation arabe. C’est un élément identitaire essentiel. Toutefois, l’idée est de réunir les arabes, musulmans et chrétiens, sur des bases ethniques, culturelles, linguistiques et non religieuses. Pour cette raison, les baasistes estiment que l’Etat doit être laïc.

Sur le fondement de l’idéologie baasiste, on peut donc parfaitement comprendre la justification laïque de l’interdiction du niqab. Cette explication n’est toutefois pas la seule, de notre point de vue. L’équilibre des pouvoirs peut offrir un très intéressant angle de vue pour mettre en exergue cet autre regard.

Pour bien comprendre notre idée, il faut commencer par rappeler que la Syrie est un Etat musulman à 90 % mais dont tous les citoyens ne se rattachent pas à la même école religieuse. Si 78% des musulmans syriens sont sunnites, les alaouites, druzes, ismaéliens et chiites composent les 22 % restants de la communauté musulmane.

Parmi les musulmans syriens doctrinalement minoritaires, il faut mettre en avant les alaouites, qui représentent environ 10 % de la population totale de Syrie.

En effet, depuis le 13 novembre 1970 et le coup d’Etat du général Hafez El Assad, ce sont les alaouites qui détiennent le pouvoir politique en Syrie. La mort du Président El Assad en 2000 n’a pas mis fin à cette domination puisque c’est son fils, Bachar El Assad, qui préside aux destinées de la Syrie depuis cette date.

Après avoir pris le pouvoir au nom du baasisme, Hafez El Assad a rapidement révélé sa volonté de gouverner seul et de transmettre le pouvoir à ses descendants, Bassel El Assad puis, suite à son décès accidentel, Bachar El Assad. Alaouite, Hafez El Assad a vite compris que le moyen d’asseoir et de perpétuer son pouvoir était d’associer très étroitement la communauté alaouite à son exercice. C’est ainsi que les principaux dignitaires du régime sont alaouites, ainsi que les principales puissances économiques. Il est tout à fait essentiel d’avoir à l’esprit cette dimension communautaire du régime syrien : ce dernier repose fondamentalement sur la minorité alaouite. La logique clanique règne, avec cette particularité que le clan politiquement dominant est minoritaire démographiquement.

Mutatis mutandis, on peut établir un parallèle avec la situation irakienne, où la minorité sunnite a très longtemps gouvernée la majorité chiite.

La grande hantise du pouvoir des El Assad et des alaouites est d’assister à la montée en puissance des revendications sunnites quant à l’exercice du pouvoir. Leur poids démographique donnerait aux sunnites une influence politique majeure que la domination alaouite a totalement occultée. Les alaouites craignent donc, comme en Irak, que la majorité religieuse, prenant conscience de sa force, ne finisse par réclamer une meilleure association au pouvoir, sinon le pouvoir lui-même.

Pour tenter d’effacer ces clivages religieux, le régime baasiste met en avant la doctrine qui a légitimée son arrivée au pouvoir, en insistant sur la laïcité de l’Etat. De même, Bachar El Assad a épousé une sunnite, pour le symbole d’une nation unie.

Ces éléments ne permettent pas toutefois de dissimuler la réalité d’un pouvoir syrien qui revient de fait à la communauté alaouite, minorité religieuse qui craint un réveil sunnite pouvant déboucher sur des revendications politiques.

C’est dans cette perspective que l’on peut placer maintenant la récente interdiction du niqab.

On le sait, le niqab est avant tout un symbole sunnite. La recrudescence du port du niqab peut donc être interprétée par le pouvoir alaouite comme un réveil religieux sunnite, une volonté des sunnites de mettre en avant la force de leur foi et, par là, de leur communauté, par un renforcement de la pratique religieuse.

Le réveil religieux de la communauté sunnite, sa volonté de manifester et exalter sa foi sont autant de menaces pour le pouvoir alaouite. Une communauté sunnite atone, aphone lui permettait de perpétuer sa domination. Mais si les sunnites, largement majoritaires démographiquement, commencent à s’autonomiser religieusement, le risque mortel qui peut en découler est la formation de revendications politiques remettant en cause le monopole alaouite quant à l’exercice du pouvoir. Comment la minorité alaouite pourrait-elle s’y opposer par la force ? Elle serait nécessairement balayée sous le nombre.

L’interdiction du niqab peut donc être interprétée, à côté de l’explication laïque, comme une manière d’empêcher la communauté sunnite de mettre en avant un renforcement de sa pratique religieuse, ce renforcement religieux pouvant se prolonger par des revendications politiques menaçantes pour le pouvoir.

Al-Saffâh

crédit photo: flickr

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Vidéo pour donner – la mosquée As salam de Mulhouse

Trouve Ta Mosquée — Wed, 28 Jul 2010 14:49:52 +0000

Il y a quelques temps la mosquée de Tours faisait la promotion de sa mosquée. Aujourd’hui celle de Mulhouse As salam, essaye de sensibiliser aux dons les musulmans de France. Nous sommes loin de l’effort réalisé par Al Maghrib Institute mais il est bon de souligner l’initiative « marketing » de la vidéo.

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Mosquée de Guéret

Trouve Ta Mosquée — Wed, 28 Jul 2010 13:05:32 +0000

La future Mosquée de Guéret sera la première mosquée munie d’un minaret de la Creuse. D’une superficie de 364m², elle permettra d’accueillir jusqu’à 400 fidèles. La mosquée disposera de deux salles de prières: une pour les hommes et une pour les femmes, ainsi qu’un bureau administratif, de salles de cours et une cuisine. Des cours d’arabe et l’apprentissage du Saint Coran seront mis en place pour les enfants.

La mosquée a été financée exclusivement grâce aux dons des musulmans de la Creuse et de la France. Selon El Mustapha Masri, président de l’Association des musulmans de Guéret (AMG), afin de respecter le désir d’indépendance de la communauté, aucune subvention publique n’a été souhaitée. Le terrain a été vendu au prix des domaines. Le projet coûtera au total 240.000 euros.

De nombreuses photographies sont disponibles sur le blog de la mosquée de Guéret.

Don par virement:

Association des musulmans de Guéret

Code banque: 30004 Code guichet: 01760

Numéro de compte: 00010021003 Clé RIB: 45

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Par ici la mosquée !!

Trouve Ta Mosquée — Wed, 28 Jul 2010 09:38:32 +0000

Les mosquées font partie du paysage, qu’on le veuille ou non. Les municipalités de Strasbourg et de Saint-Denis l’ont bien compris : indiquer la direction d’une mosquée aux services de la population est devenue indispensable.

Faites nous parvenir une photographie d’un panneau de signalisation indiquant une mosquée. Nous la publierons.

Source : mosquée as salam Mulhouse & leRMF

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Mosquées en HDR

Trouve Ta Mosquée — Tue, 27 Jul 2010 13:59:21 +0000

HDR en anglais « High dynamic range imaging », l’imagerie à grande gamme dynamique. C’est un procédé numérique qui permet d’obtenir une image qui s’approche de la vue de l’oeil. L’image HDR aura une gamme de couleurs beaucoup plus sensible et variée.

Une très bonne photo à grande gamme dynamique nécessite un appareil de qualité, un reflex, un ordinateur et beaucoup de technique.

Trouve Ta Mosquée a tenté de faire quelques rendus, d’une qualité modeste, qui donne une idée de ce qu’on peut obtenir d’une photo HDR.

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Écologiquement musulman à Cambridge

Trouve Ta Mosquée — Mon, 26 Jul 2010 10:39:14 +0000

L’écologie et la préservation de notre terre est l’affaire de tous.

La première mosquée respectueuse de l’environnement sera conçue par l’architecte Marks Barfield (à l’origine de projets magnifiques tels que le London Eye). Cette éco mosquée nécessitera un investissement de 15,000,000 d’euros.

Afin de faire face à l’augmentation de la fréquentation des petites mosquées, il devenait nécessaire d’adapter les lieux de recueil de la ville.

Face à l’enjeu économique et écologique, les concepteurs de cet éco projet ont décidé de prendre le recul nécessaire afin d’élaborer les plans en respectant les principes du développement durable.

La première éco-Mosquée d’Europe

Le but est « simple » la communauté musulmane de Cambridge a l’intention de construire la première mosquée d’Europe écologiquement responsable et d’encourager les musulmans du monde entier à prendre leurs responsabilités face aux problèmes environnementaux.

Le Coran nous explique que Dieu a fait les croyants les protecteurs de la terre.

Harmoniser nos pratiques et nos lieux de culte en respectant l’éthique environnementale est une application logique des principes dictés par le Coran.

Il est également espéré que ces initiatives encourageront les musulmans au Moyen-Orient à s’impliquer plus activement dans la préservation de nos précieuses ressources.

« La mosquée est basée sur le principe de la création d’une oasis de calme qui perdure dans la jungle urbaine. » Selon l’architecte

Dotée d’un Puits de lumière naturel qui éclairera les fidèles tout au long de l’année, le bâtiment sera isolé selon les normes d’éco isolation afin de réduire les dépenses énergétiques au mieux.

La température sera soigneusement optimisée grâce à système de chauffage ou refroidissement en utilisant des technologies économes en énergie (production locale à l’aide de pompes à chaleur géothermiques).

La mosquée qui pourra accueillir jusqu’à 1000 personnes (homme et femmes), comprendra également un café, un espace pédagogique et des salles de réunion pour une utilisation par les autorités locales et les communautés musulmanes ou non-musulmans.

La nouvelle mosquée sera un véritable lieu d’échanges, un centre spirituel, facilement accessible par les transports en commun et à pied.

« Munie d’installations pour réunions formelles et informelles des groupes communautaires, ce lieu de culte sera également une destination de loisirs », a déclaré Abdul Hakim Murad président de la communauté.

Un rappel des origines de la mosquée

Alors que la construction d’une éco-mosquée peut sembler une invention moderne dans les principes islamiques. La première mosquée édifiée par le Prophète (paix soit sur lui) était constituée de briques de boue pour les murs, un tronc de palmier pour le minbar et les piliers. Son élaboration permet de démontrer les principes d’écologie de l’Islam, mais aussi de revenir sur les principes originaux, simples et finalement écologiques de construction.

source : Green Islam

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La grande mosquée Evry-Courcouronnes

Trouve Ta Mosquée — Sun, 25 Jul 2010 18:01:49 +0000

Plus de 5000 musulmans se réunissent chaque vendredi à la mosquée d’Evry-Courcouronnes. Etant l’une des plus imposantes d’Europe, la mosquée s’étend sur plus de 5000 m², elle est d’ailleurs considérée comme la plus grande mosquée de France.

L’origine du projet remonte à la fin des années 70, la collecte de dons qui s’avère en dessous des espérances oblige la recherche de financements à étranger. La ligue islamique mondiale et la fondation Hassan II du Maroc seront les financeurs de cette mosquée. Le permis de construire fut délivré en 1984 mais la mosquée n’a ouvert ses portes qu’en 1994.

~~La mosquée~~ Le centre culturel islamique d’Evry Courcouronnes comprend une école du nom d’ « Al-houda ». Ce pôle d’enseignement compte neuf salles de cours. Les cours sont dispensés le samedi et le dimanche. En 2008 environ six cents élèves étaient inscrits à l’école. La langue arabe, la lecture du Coran et la religion y sont enseignées. Les frais d’inscription sont de l’ordre de 140 € par an et par élève.

Depuis 1996, la grande mosquée d’Evry Courcouronnes, comme la mosquée de Paris et celle de Lyon, fait partie des organismes religieux ayant été agréées pour habiliter des sacrificateurs autorisés à pratiquer l’égorgement, selon le rite musulman.

Vous trouverez plus d’informations sur la mosquée et ses activités sur le site internet.

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La Voix du Nord guide les musulmans

Trouve Ta Mosquée — Sat, 24 Jul 2010 09:54:27 +0000

Autant insolite que pratique, le journal La Voix du Nord fournit les adresses de deux mosquées ainsi que l’heure du prêche et de la prière du vendredi.

Il est bien évident que l’information est ciblée. Est-ce que La Voix du Nord irait à la pêche aux musulmans ? Les temps sont durs.

L’édition du vendredi 23 juillet.

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Cognac, la mosquée déménage

Trouve Ta Mosquée — Thu, 22 Jul 2010 12:25:03 +0000

Face à l’accroissement de la communauté musulmane à Cognac, les locaux de la Mosquée située 13 rue de la Société Viticole n’étaient plus adaptés.
Grâce à un investissement de 750.000€ par l’association des musulmans de Cognac, les Cognacais pourront désormais se recueillir dans de nouveaux locaux de 800 M² répondant mieux à la demande des fidèles.

Une somme entièrement financée grâce aux dons des 400 familles adhérentes de l’association sans aucune autre aide extérieure, car nous ne voulons aucune ingérence de qui que ce soit selon Ali Ayadi, l’un des fondateurs de l’association.

Il restera à adapter les locaux, l’intérieur du bâtiment est à rénover. Des travaux qui pourraient prendre plusieurs années.

Nous prendrons le temps qu’il faut, trois ou quatre ans peut-être, car nous allons tout faire faire dans les règles par des artisans selon Ali Ayadi

La future mosquée

La nouvelle mosquée s’installera au carrefour des rues de l’Avenir et de la Maladrerie. Elle disposera de deux salles de prières, d’une salle de conférence et d’une salle de cours. Ouverture prévue pour 2014.

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Sondage avant le Ramadan

Trouve Ta Mosquée — Tue, 20 Jul 2010 19:30:07 +0000

En 2007 et 2008, le forum de la grande mosquée de Lyon a réalisé différents sondages. Nous sommes toujours curieux de savoir ce que pensent les autres.

La population ciblée, entre 15-45 ans, est majoritairement de la région Rhône-alpes.

Question : Au cours du mois de ramadan vous préférez ?

Question : Quelle est l’abstinence qui vous parait la plus contreignante lors du ramadan ?

Question : Pensez vous que la polygamie est une chose à envisager dans notre société française ?

Question : A quel âge avez-vous effectué ou voudriez vous effectuer votre pélerinage ?

Question : Pensez-vous que la pratique de la religion(l’Islam) est facile en France ?

Question : Pendant le mois du Ramadan, faites vous du sport ?